حيدر حب الله

75

منطق النقد السندي (بحوث في قواعد الرجال والجرح والتعديل)

( 213 - 214 ) - نجيب ، نجباء ذكر الكشي قال : « عن شعيب ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعت يقول : ما من أهل بيت إلا ومنهم نجيب من أنفسهم ، وأنجب النجباء من أهل بيت سوء ، منهم محمد بن أبي بكر ، مالك الأشتر » « 1 » . وقال : « عن أبان بن عثمان ، قال : دخل عمران بن عبد الله القمي على أبي عبد الله عليه السلام ، فقرّبه أبو عبد الله ، فقال له : كيف أنت وكيف ولدك وكيف أهلك وكيف بنو عمك وكيف أهل بيتك ؟ ثم حدّثه مليّاً ، فلمّا خرج ، قيل لأبي عبد الله عليه السلام : من هذا ؟ قال : هذا نجيبُ قومٍ نجباء ، ما نصب لهم جبار إلا قصمه الله » « 2 » . وفي روايةٍ نقلها قال : « عن جميل بن دراج ، قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : بشر المخبتين بالجنة : بريد بن معاوية العجلي ، وأبو بصير بن ليث البختري المرادي ، ومحمد بن مسلم ، وزرارة ، أربعة نجباء أمناء الله على حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست » « 3 » . ونقل الكشي عن نصر بن صباح أنّه قال : « وَوَلَدَ عطاءُ بن أبي رياح تلميذ ابن عباس ، عبدَ الملك وعبدَ الله وعريفاً ، نجباء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليه السلام » « 4 » . لا شكّ في أنّ هذا التوصيف فيه مدح وصلاح حال ، إلا أنّ الكلام في استفادة التوثيق أو التعديل منه ، وقد ذكر العلامة الحلي معلّقاً على هذا التوصيف قائلًا بأنّه لا يثبت تعديلًا « 5 » . ويظهر من السيد الخوئي عدم الدلالة على التوثيق ، وأنّ غايته بيان سلامة

--> ( 1 ) رجال الكشي 1 : 283 . ( 2 ) المصدر نفسه 2 : 624 - 625 . ( 3 ) المصدر نفسه 1 : 398 . ( 4 ) المصدر نفسه 2 : 477 . ( 5 ) انظر : خلاصة الأقوال : 206 ، 219 .